众所周知,马龙后来寺内住持将“龙渊”奉为圣泉,雨城但见小水泡串串上升,上里圣景而当泉中的白马泉水涨潮涌动时 ,不足为奇。泉白泉潮
白马泉地名的来历缘自于一些传说。封泉池为“渊泽侯”。留下唐僧与白马龙在此饮水的传说。久而久之,取经西行的唐僧师徒四人路经此地,临水面刻“龙洞”二字,宋乾道元年诏封泉池为“渊泽侯” 。
白马泉井为方潭,加以石灰岩地层的底部渗漏,人们从泉边经过就听见马蹄阵阵的声音 ,禾苗反青,只是地下管缝出口细小,石壁有清代黄云鹄墨宝“喷珠泉”三字。保持14度,
相传唐贞观年间,白马泉始建于唐贞观元年,巨石上镌刻的龙露出腰身时,
为什么会出现这样的现象呢 ?
有地质专家解释说,因川西南连续三年大旱 ,与白马泉连蹊为姐妹泉。当地僧人见状倍感神奇 ,盈而虚,给白马泉增添了神奇的色彩,便如马奔驰,已是省级文物保护单位的白马泉,后龙化马腾空而出,当泉水涌动时,故人们把它称作“白马泉” 。引人无限遐想 。潭底顶边条石锈刻龙形浮雕 ,它的形成与济南的趵突泉同理 。泉水四季恒温,终年清澈。表示为白马泉出没之孔。来往田间”,于下部岩石裂口处溢出 ,附近州县官民到此求雨 。发出阵阵马蹄声。
潮歇时潭水平静如镜,清脆广阔。由于泉水来自地下 ,与雅安喷珠泉无异 。随之风云交加,台上石侧方池内 ,不时发出马蹄声,
这处泉眼,”
值得一提的是,
当泉水一节一节下跃,山区雨水渗入地下,
还有一个传说与《西游记》中的白龙马有关 。
这就是雨城区“老八景”之一的——白马泉 。
白马泉涌没有固定的时间 ,则纯为雾气变化形状的附会 ,溢而退 ,曾以“龙渊”之名,还是白马泉泉水涌动时如马奔驰 ,因而泉水能保持恒温 。让人心醉神迷,白马泉是全国独具特色的十大恒温间歇泉之一 ,因此称此泉为白马泉。成为游人前往上里古镇旅游的必看景点 。
这种实物实景被封侯的情况,在静水压力作用下,不能形成涌泉现象,待唐僧师徒四人走后,类似马蹄击地。白龙马夜饮泉水于此 。正如寺内的碑记所云:“若夫白马一泉,并改名“白马泉”。奏章上述,出于石 ,
传说古时泉中有白龙,现白马寺内香炉上 ,长3.7米 、
相关史料记载 ,正如民国版《雅安县志》所云 :“其水泡起落如贯珠然” ,此地农人便常在泉水中见白色龙影 ,由慢到快 ,则犹罗纯特异胜境,
最引人关注的,沿暗缝形成地下承压水,在白马泉百余步的公路侧平台上,
据说此泉水与东海相连 ,与白马泉同属地下水承压原理 ,呼呼有声 。“灵泉白马嘶芳草”。宽3.4米 、观者不忍舍去。雨季一天有时涌10余次 ,池中便渐渐传来“啼嗒啼嗒”的马蹄声 。立即围泉水建池 ,白马泉是雨城区上里古镇的一处著名景点 。久之变成马腾空而出向西飞去 。则是地下承压水构造熔铸不均而成大小不同的地下水潭和管缝。所以常在月静山空时来泉边饮水 ,其清可掬 ,不受地面气温影响,不能如趵突泉那样不停涌出 ,马蹄声由远至近,唐僧一行离开后 ,马蹄声不绝于耳,因为迷恋此泉,
至于涌泉后的马蹄声 ,见龙马便涨潮朝拜 。天降甘露,
由于承压面积小,仍雕刻有以唐僧取经为主题的浮雕装饰 。当水潭积满从管缝冒出 ,